Los progresistas pueden mostrar a los evangélicos que no necesitan Trump

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Más del 25% de los estadounidenses se identifican como cristianos evangélicos. Y de acuerdo con una encuesta reciente de PBS / Marist , el 73% de los evangélicos continúan apoyando a Donald Trump, a pesar de su desprecio por los valores tradicionales. La disparidad entre la moral cristiana y la evidente falta de virtud personal de Trump ha llevado a acusaciones de hipocresía por parte de la cultura en general. Al sentir el aguijón de estos cargos, la minoría de evangélicos que se oponen a Trump está cada vez más preocupada de que el apoyo evangélico populista al presidente desacredite el "testimonio moral" del cristianismo en la sociedad estadounidense. Esta creciente división entre evangélicos ha llegado a un punto crítico por el contundente llamado de Christianity Today para destituir al presidente Trump de su cargo.

La cobertura progresiva de los medios de comunicación sobre esta división cultural dentro del evangelicalismo se ha centrado principalmente en lo que se puede hacer para alentar una mayor liberalización de la cultura cristiana. Pero una pieza no examinada de este rompecabezas es cómo los progresivos mismos pueden evolucionar su propia cultura para reducir el entusiasmo de los evangélicos por la presidencia de Trump. Según el análisis de la encuesta de FiveThirtyEight , muchos cristianos evangélicos se sienten alienados del Partido Demócrata debido a su hostilidad percibida hacia la religión.

A lo largo de la mayor parte de nuestra historia, los valores liberales de los Estados Unidos han sido sustentados por el sistema moral tradicional del cristianismo. Sin embargo, en las últimas décadas, un nuevo sistema moral de progresismo ha reemplazado a la moral cristiana tradicional dentro de los principales segmentos de la sociedad estadounidense. Como admite el columnista conservador del New York Times, David Brooks , los progresistas han ganado la guerra cultural de manera decisiva. Pero aunque los progresistas y sus aliados liberales de la izquierda ahora dominan las alturas de la cultura estadounidense, todavía no han ganado la guerra cultural en el ámbito de la política.

Para derrotar a Trump en noviembre y derrotar al Trumpismo de una vez por todas, los progresistas harían bien en reconocer su victoria cultural y hacer las paces con sus conciudadanos cristianos. Sin embargo, para convertirse en constructores de paz culturales, los progresistas no necesitan moverse hacia el medio, suavizar sus demandas políticas o comprometer sus valores. Por el contrario, los liberales y los progresistas pueden reducir la sensación de alienación que impulsa el apoyo a Trump al extender sus propios valores inclusivos para abarcar a los evangélicos, que están experimentando su propia marginación cultural. Es importante reconocer que los evangélicos se sienten "inseguros" y han elegido a Trump como su guardaespaldas cultural. Y al contratar a un guardaespaldas, uno puede estar inclinado a pasar por alto su historial de arrestos.

Aun cuando se oponen a la política de la derecha religiosa, los progresistas pueden hacer una causa común con los muchos valores perdurables que la cultura cristiana tradicional continúa contribuyendo a nuestra sociedad. Estos valores incluyen decencia, lealtad, modestia, patriotismo y respeto por la autoridad legítima. La reverencia tradicional por la vida familiar también puede ser llevada adelante por progresistas dentro de su comprensión más inclusiva de la familia.

Al moderar su hostilidad de auto sabotaje hacia el cristianismo de esta manera, los progresistas pueden expiar su propia complicidad involuntaria en el surgimiento del trumpismo. Y haciendo su parte para hacer que el discurso político de Estados Unidos sea más civil, e incluso acogedor, para grupos ideológicamente diversos, los progresistas pueden influir en el voto evangélico en los márgenes, lo que podría ser suficiente para evitar la reelección de Trump en noviembre.

Los efectos de autosabotaje de la hostilidad progresiva hacia el cristianismo se exhibieron en su totalidad en la sentencia Masterpiece Cakeshop de la Corte Suprema de 2018. El tribunal superior se pronunció a favor del panadero cristiano que se negó a hacer un pastel de bodas gay debido a la "hostilidad clara e inadmisible" mostrada por la Comisión de Derechos Civiles de Colorado, que "menospreciaba la fe del panadero como despreciable".

Y las afirmaciones durante una audiencia de confirmación judicial de la senadora Dianne Feinstein de que una fe católica fuerte debería descalificar a un candidato para servir como juez también demuestra un desprecio progresivo por el cristianismo. Aunque personalmente simpatizo con las preocupaciones de Feinstein acerca de llenar el banco federal con juristas ultraconservadores, es fácil ver por qué los evangélicos concluyen que los progresistas son hostiles a sus creencias.

Aunque apoyo evangélico de Trump no constituye hipocresía moral, los progresistas manifiestan su propia hipocresía cuando se trata de sus valores declarados de la diversidad y la inclusión. Los progresistas están interesados en demostrar sensibilidad cultural hacia los tradicionalistas islámicos, por ejemplo, a pesar de la homofobia islámica y el desprecio por las libertades liberales. Si los progresistas mostraran un grado similar de sensibilidad cultural hacia los tradicionalistas cristianos, aun cuando se opusieran políticamente a ellos, esto ayudaría a mejorar la hiperpolarización que condujo al surgimiento del Trumpismo. Los progresistas pueden haber ganado la guerra cultural, pero a menos que sean gentiles en su victoria, su éxito cultural continuará resultando en su derrota política.

Cuando se trata de la democracia estadounidense, todos estamos juntos en esto. Simplemente reconociendo que los cristianos conservadores "tienen derecho a ser quienes son", los progresistas pueden persuadir a un número políticamente significativo de votantes evangélicos de que no necesitan un guardaespaldas cultural.

Steve McIntosh es presidente del grupo de expertos del Instituto para la Evolución Cultural con sede en Colorado, que se centra en las raíces culturales de los problemas políticos de Estados Unidos. Es autor de la próxima "Política del desarrollo: cómo Estados Unidos puede crecer hacia una mejor versión de sí misma".

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